Las historias

De Cornelio Tácito

Historiador Romano 55 AC

     Tácito y sus comentarios sobre la casa de Judá

Hay tres comentarios de interés:

     (1) Según Tácito, estos Yahuditas se rumorea que son una raza de origen etíope.

     (2) Según Tácito, se rumorea que las ciudades que fundó se llamaban “el país hebreo.”

     (3) Según Tácito, estas personas eran “los más degradados de otras razas”.

—— El comienzo ——

Comentario de Tácito:

“Algunos dicen que los israelitas eran fugitivos de la isla de Creta, que se asentaron en la costa más cercana de África sobre el momento en que Saturno fue expulsado de su trono por la fuerza de Júpiter.

 Prueba de esto se solicita en el nombre. Hay una famosa montaña en Creta llamada Ida, la tribu vecina, la Idaei, vino a ser llamado Judaei por una barbarie alargamiento de la denominación nacional.

 Otros afirman que en el reinado de Isis la desbordante población de Egipto, encabezada por Hierosolymus y Judas, se descargaron en los países vecinos.

 Muchos, una vez más, dicen que eran una raza de origen etíope, quienes en el tiempo del rey Cefeo fueron impulsados por el miedo y el odio de sus vecinos a buscar un nuevo lugar de vivienda.

 Otros describen como una horda asirio que, al no haber suficiente territorio, tomó posesión de parte de Egipto, y fundó las ciudades de si propio en lo que se denomina el país hebreo, situada en las fronteras de Siria. Otros, una vez más, asignan un origen muy distinguido a los Judios, alegando que ellos eran los Solymi, una nación que se celebra en los poemas de Homero, que llama la ciudad de Hierosolyma que se fundó después de su propio nombre.

 La mayoría de los escritores, están de acuerdo al afirmar que, una vez que una enfermedad, que horriblemente desfiguraba el cuerpo, se rompió a lo largo de Egipto; que el rey Bocchoris, buscando un remedio, consulto el oráculo de Hammon, y se le ordenó limpiar su reino, y dar a conocer en algún país extranjero esta raza detestado por los dioses.

El pueblo, que habían sido recogidos después de diligente búsqueda, encontrándose asi mismos dejados en un desierto, sentados en su mayor parte en un estupor de dolor, hasta uno de los exilios, Moyses por su nombre, les advirtió de no para buscar ningún alivio de Dios u hombre, abandonado como lo eran de ambos, pero confiar en sí mismos, teniendo por su líder enviado del cielo- que el hombre que primero debería ayudar a salir de su miseria presente.

Ellos estuvieron de acuerdo, y en la ignorancia absoluta comenzaron a avanzar de forma aleatoria. Nada, sin embargo, les afligia tanto como la escasez de agua, y se habían hundido dispuestos a perecer en todas las direcciones sobre la llanura, cuando una manada de asnos salvajes fueron visto retirandose de sus pastos a una roca a una roca sombreada por árboles .

Moyses les siguio, y, guiados por la aparición de una cubierta de hierba, descubrió un manantial abundante de agua. Esto alivio el dolor. Después de un viaje de seis días, al séptimo poseían ellos mismos un país, del cual expulsaron a los habitantes, y en donde fundaron una ciudad y un templo.

Moyses, deseando asegurar su autoridad en el futuro sobre la nación, les dio una nueva forma de culto, opuesto a todo lo que se practicaba por otros hombres. Cosas sagradas con nosotros, con ellos no tienen la santidad, a la vez que permiten lo que con nosotros está prohibido. En su lugar santo, ellos consagraron una imagen del animal por cuya orientación se encuentra la liberación de sus largos paseos y sed. Ellos mataron al carnero, al parecer en el escarnio de Hammon, y sacrificaron el buey, porque los egipcios lo adoraban como Apis.

Ellos se abstienen de la carne porcina, teniendo en cuenta lo que sufrieron cuando fueron infectados por la lepra a los que este animal es responsable. Por sus frecuentes ayunos que aún dan testimonio de la larga hambruna de los antiguos días, y el pan judío, hecho sin levadura, se conserva como un monumento conmemorativo de su prisa incautación de maíz.

Se nos dice que el resto del séptimo día se aprobó, porque este día trajo consigo una terminación de sus labores; después de un tiempo el encanto de la indolencia les engaño en dejar el séptimo año también a la inacción.

Sin embargo, otros dicen que es una celebración en honor de Saturno, ya sea desde los primitivos elementos de su fe habiendo sido transmitida desde los Idaei, que se dice que han compartido el vuelo de Dios, y que han fundado la raza, o de la circunstancia de que de las siete estrellas que gobiernan el destino de los hombres, Saturno se mueve en la órbita más alta y con la más poderosa potencia, y que muchos de los cuerpos celestes completan sus revoluciones y cursos en múltiplos de siete.

Este culto, sin embargo presento suconfirmacion por su antigüedad; todas sus otras costumbres, que son a la vez perversas y repugnantes, deben su fuerza a su propia maldad. Los más degradados de otras razas, despreciando sus creencias, les trajeron a ellos sus contribuciones y regalos.

Esto aumentó la riqueza de los Judios, como también lo hizo el hecho de que entre ellos mismos son honestos inflexiblemente y siempre dispuestos a mostrar compasión, aunque consideran el resto de la humanidad con todo el odio de enemigos. Se sientan en las comidas separados, duermen separados, y aunque, como nación, son singularmente propensas a la lujuria, ellos se abstienen de relaciones sexuales con mujeres extranjeras, entre ellos no hay nada ilegal.

La circuncisión fue aprobada por ellos como una marca de diferencia de los demás hombres. Aquellos que vienen a su religión adoptan la práctica, y tienen primero esta lección inculcada en ellos, despreciar a todos los dioses,   renegar su país, y emprezar de cero los padres, los hijos, y hermanos. ”