HEBRAISMO EN ÁFRICA

“En aquel día de nuevo la mano de Yah redimirá al resto del pueblo, a lo que reste de Asur, y de Egipto y de Patros (superior e inferior de Egipto) y de CUS (Etiopía) de Elam, de Senaar, de Jamat, y de las islas del mar (Jamaica, Republica Dominicana, Haití, Cuba, etc.) ”
                                   Isaías 11:11
En primer lugar, muchos Hebraismos fueron descubiertos en las costumbres tribales Ashanti. A continuación, varias palabras Ashanti tenían un llamativo parecido a los de significado equivalente hebreo. Por último, el Ser Supremo de los Ashanti dio un fuerte indicio de ser el Yahvé del Antiguo Testamento. En efecto, es sorprendente la cantidad de Hebraismos, ya sea real o, al menos aparente, se encuentran entre las tribus unislamisadas”.

Tomado del libro Hebraismo de África occidental, por Joseph J. Williams (copia escrita en la década de 1930), páginas 22 y 23

Es un hecho histórico que la mayoría de los esclavos cautivos traídos a las Américas, procedían de África occidental, aunque algunos fueron traídos de África oriental, eran la minoría. Las naciones tribales del oeste de África de donde  nuestros antepasados fueron tomados, tienen muchas costumbres antiguas hebreas en su cultura. El KAFFIR, BO, GREBO, MARIBUCK, MAVUMBA, AKRA, FANTI, AKIN, YORUBA, KONGO, Y ASHANTI. Sólo por nombrar algunas de las muchas naciones subsaharianas que participan en los rituales antiguos israelitas.

Estos rituales incluyen: 

     * La circuncisión
     * La división de sus tribus en doce, la sangre rociada sobre sus altares y puestos de puerta
     * Casarse con la esposa de su hermano después de su muerte
     * Separación y purificación tras el parto,
     * Inmundicia durante el parto,
     * Inmundicia durante la menstruación
     * FIESTA DE LUNA NUEVA.
     * Y muchos más.

 

Entre la tribu ASANTI el sacerdocio es hereditario a una determinada familia, como a una familia que tiene poco o nada de posesiones, está exenta de todos los impuestos, suministrado con los alimentos y asesora al rey. Compare esto con el Levities de la antigua Israel y verá que ambos son exactamente los mismos.

El nombre ASANTI tiene orígenes hebreos, la “TI” al final, significa raza de  o  personas de, (Asán) era el nombre de una ciudad situada en el sur de Israel, Judá (Josué 15:42 – 19:7 / 1 ª crónicas 4:32 – 6: 59).

La palabra Ashan (Asán) en hebreo significa ciudad humo o ciudad quemada. ASANTI significa la gente de Ashan (Asán) o el pueblo de la ciudad de humo, esta era la referencia a la ciudad de Ashan (Asán) después de que los romanos la destruyeran en el año 70 EC

En un libro muy informativo titulado HEBRAISMO DE ÁFRICA OCCIDENTAL por Joseph J. Williams, da una descripción detallada de las costumbres hebreas de muchas de las tribus de África occidental. Estas fueron las tribus que fueron los principales proveedores de esclavos durante el comercio de esclavos. Y estas son las tribus de las cuales la mayoría de los hebreos en el oeste son descendientes. Voy a presentar algunos extractos de su libro, y esto debera convencerles de quienes son los hijos de Israel.

NOTA: Debo decir, que este libro fue escrito en 1930 y el autor, que es blanco, menciona algunos autores “racistas” de la época de los 1700. También se hacen algunas observaciones equivocadas, ya que trata de averiguar cómo tanta la cultura hebrea y el estilo de vida, llego a África occidental. Él habría sabido la respuesta a la pregunta si hubiera conocido las profecías. Pero, no obstante, todavía hay mucha información útil que figura en su libro.

PÁGINA 22 En primer lugar, muchos Hebraismos fueron descubiertos en las costumbres tribales ASHANTI. A continuación, varias palabras ASANTI tenían un llamativo parecido a los de significado equivalente hebreo. Finalmente, el ser supremo de los ASHANTI dio una fuerte indicación de ser el “Señor” (YAH) del “Antiguo Testamento”.

PÁGINA 23, Fue realmente sorprendente la cantidad de HEBRAISMO, ya sea real o, al menos aparente, encontrado entre las tribus unislamisadas.

PÁGINA 52 En ambos ASANTI y hebreo, el tradicional sonido vocal es igualmente importante para la verdadera significación de las palabras.

PÁGINA 56, Así, en la conjugación del verbo, el prefijo ASANTI el pronombre personal al verbo tallo, la misma que se encuentra en el imperfecto del hebreo.

PÁGINA 61, Uno no puede dejar de estar impresionado por la cantidad de costumbres y prácticas que allí se describe, encuentra sus contra parte entre los antiguos hebreos. Así, por ejemplo el mosaico de la ley de matrimonios intratribales, que se concibió expresamente para preservar la herencia de las hijas en la tribu y la familia de su padre (Números 36:12) encuentra una estrecha verificación entre los ASANTI de hoy. Y los matrimonios entre primos, tan característicos de esto último, son estrictamente similares a la de la hija de salfad que se casaron con hijos de sus tíos por su padre (Números 36:2). Una vez más la conservación de determinadas denominaciones en una familia es lo más buscado por los ASANTI como es de antiguo entre los hebreos, como se muestra en el caso del nombramiento de Juan el Bautista, cuando la protesta se hizo, “no hay ninguno de su parentela que se llama por este nombre “(Lucas 1:61).

PÁGINA 62, Por lo tanto, también la notable sencillez del matrimonio ASHANTI y la parte distintiva que el vino juega en la ceremonia recuerda a uno de los antiguos hebreos.

PÁGINA 63, no sólo en la ceremonia matrimonial, sino también en las costumbres después del matrimonio hay una extraña similitud entre los ASANTI y los hebreos. Así, por ejemplo, durante 8 días después del nacimiento de un niño, la madre ASANTI “es considerada como sucia”. Es sólo en el 8º día, en la Ntetea que el niño recibe su nombre personal, y en el 40 día a la ceremonia aún se ha de observar. En todo esto estamos sin duda recordándonos de las costumbres hebreas. Por otra parte, las mujeres ASANTI en el período menstrual, incluso a la jubilación a la choza de bara, leer una página tomada del libro de Levítico, (15:19-20). Y el sistema de ASANTI instalaciones sanitarias para prevenir la inmundicia jurídica constantemente trae a la mente las prácticas análogas a las que eran comunes entre los hebreos.

PÁGINA 66, Hasta la fecha, sin embargo, hemos demostrado ciertos elementos culturales comunes a los ASANTI y los antiguos hebreos, como los ob culto, bailes religiosos, el uso de “Amén”, valor vocal , sistema patriarcal, el simbolismo de forma paralela a la Autoridad ” heces “y” silla “, endogamia, matrimonios entre primos, nombres conocidos, exogamia, la sencillez del rito matrimonial y la parte que juega el vino en la ceremonia, inmundicia después del nacimiento del niño, ceremonia de purificación, aislamiento menstrual, abluciones ceremoniales, además de palabras ASANTI prestadas de evidente origen hebreo.

PÁGINA 70, Ellos atribuyen a dios los atributos de omnipresencia, omnisciencia, y la invisibilidad, además de que ellos creen que gobierna todas las cosas por providencia. Por razón dios es invisible, dicen que sería absurdo hacer cualquier representación corpóral de él. Por tanto tienen tal multitud de imágenes de sus Idolos dioses que toman para estar subordinado a las deidades del dios supremo.

PÁGINA 72, En el mismo hecho de que los hebreos, a pesar de su servicio al verdadero dios frecuentemente recayeron en la idolatría. Capitán Rattray, encuentra un paralelismo con los ASANTI, donde, como señaló Bosman, se encuentra la creencia en un ser supremo al lado de multitudes de sus ídolos Dioses.

PÁGINA 78, y hay un dicho común entre los ASANTI: ningún sacerdote puede ver el rostro de su Dios y vivir, que suena notablemente como un eco de “Yahvé” (YAH) cuando alerto a Moisés en el Monte Sinaí “No puedes ver mi cara, pues el hombre no deberá verme y vivir”.

   PÁGINA 80, El ser supremo de los ASANTI es idéntico al dios de los cristianos, el Yahvé del Antiguo Testamento: y, además, que su culto tribal es extrañamente paralela a la de la división de culto que existían en Jerusalén, inmediatamente anterior al exilio babilónico, Como veremos más adelante detalladamente.

PÁGINA 82, La coraza en la figura central, el Herald (Osene), que es llamado por la Ciudad Stanley-Crier, es sorprendentemente similar a la coraza del  Sacerdote entre los antiguos hebreos, hasta su división en doce partes. El jefe de vestir del Herald, también con su disco de oro por delante cumple la descripción de la miznefet, tal como figura en la Enciclopedia Judía. “Una tiara, o tal vez una naturaleza herida turbante, con un pico, en la primera de las cuales tienen una placa de oro con la inscripción” Santo hasta YAH“. Sin embargo, la división de la coraza en doce partes es, sin duda, distintiva. Por lo tanto, también es el jefe de vestir del Herald con disco de oro por delante.

PÁGINA 83, El Mito ASANTI podría registrar etapas progresivas en la manifestación de “Yahvé” (YAH) a los Hebreos, la zarza ardiente; Sinaí y el Pacto, que estableció la Nación de Dios como pueblo elegido.

 

Un Shofar es un cuerno (trompeta), hecho de un cuerno carnero. Se utilizó en el antiguo Israel para anunciar la reunión de las personas para diferentes eventos, tales como la guerra.

Josué 6:4-5  Siete sacerdotes llevarán delante del arca siete trompetas resonantes. Al séptimo dia daréis siete vueltas en derredor de la ciudad, yendo los sarcedotes tocando sus trompetas. Cuando ellos toquen repetidamente el cuerno potente y oigáis el sonar de las trompetas, todo el pueplo se pondrá a gritar fuertemente …..
Esta es sólo unas pocas de las muchas comparaciones que descubrió que existía entre sólo una de las tribus que nosotros (en el oeste) somos descendientes. Sería largo camino para incluir a todas las tribus de África occidental que tiene la cultura hebrea.

Hoy en día todos los de África han sido agrupada en una sola, lo que significa que “Todas las personas de piel negra son de la misma cultura, y costumbres, etc” Por lo tanto, como consecuencia de todo este Hebraismo pasó inadvertido por el mundo en general. La mayoría de las costumbres que se nos ha enseñado a nosotros como “tradicional” cultura africana son en realidad los rasgos culturales que se pueden encontrar en los cinco primeros libros de vuestra Biblia.

En la narrativa de esclavo de Olaudah Equiano, Él habla de cómo su país natal, las costumbres son paralela a las costumbres Hebreas encuentradas en la Biblia,

Él dice:

“Al igual que los israelitas en su estado primitivo, nuestro gobierno fue llevado a cabo por nuestros jefes o los jueces, nuestros hombres sabios, y los ancianos, y el jefe de una familia, con, disfruta de una facultad similar en su hogar con la que se atribuye a Abraham y a los otros patriarcas. El derecho de represalia prevaleció en casi todo el mundo con nosotros como con ellos, e incluso su religión parece haber arrojado sobre nosotros un rayo de su esplendor, aunque roto y gastado en su paso. Eclipsado por la nube que con el tiempo, la tradición, Y la ignorancia podrían haber envuelto.  Nosotros teníamos nuestra circuncisión (un rito en mi opinión, peculiar a esas personas) tuvimos también nuestros sacrificios y ofrendas quemadas, nuestra purificación y lavado, en las mismas ocasiones que ellos las tenian”.

“Vine a fondo a un país, los habitantes de los cuales son diferentes a nosotros en todos estos datos. Yo estaba muy sorprendido con esta diferencia, especialmente cuando llegué entre un pueblo que no se circuncinsaba, y que COMIA sin lavarse las manos”.
Olaudah no podía creer estas personas comían sin lavarse las manos. Así como se nos dice a nosotros en el libro de Mateo.
Mateo 15:1-2, “Entonces se acercaron a Yahshuah escribas y fariseos venidos de Jerusalén, diciendo:

(2) ¿Por qué tus discípulos transgreden la tradición de los ancianos? Pues no se lavan las manos cuando comen?.

En un artículo de William Levi Ochan Ajjugo que es miembro de la tribu Madi en el país de Sudán. Él dice las costumbres hebreas entre sus tribus y otros en el Sudán.

“Cuando la mayoría de la gente piensa en el judaísmo en África negra, ellos piensan de la denominada falasha, Bet Israel, Judios de Etiopía que han mantenido los elementos esenciales del judaísmo bíblico a pesar de estar aislados geográficamente de otros Judios durante miles de años.

El falasha es, en realidad, la punta del iceberg. Judaísmo llegó a África mucho antes que el Islam o el cristianismo, incluso, que a su vez una pronta llegada. Hebreos han estado en África cientos de años antes que el éxodo de Egipto. Por lo tanto, influyente fue el judaísmo antiguo en el norte y el este de África que los antropólogos han ideado una prueba para saber si una determinada tribu o pueblo tiene raíces Hebraica: Lo hace cuando los hombres están circuncidados a la edad de 1 año o antes.

Yo soy del sur de Sudán, los cristianos en gran medida, parte de África del Sudán, que ha sido durante mucho tiempo dominado por árabes musulmanes del norte, en Jartum. Yo soy de una tribu llamada los Madi, y si bien no conservamos el judaísmo como fondo al igual que los falasha en la vecina Etiopía, me sorprendo cuando miro hacia atrás, la forma en que muchas de nuestras costumbres parecen haber llegado de las Escrituras hebreas.

Entre los cristianos y no cristianos-al igual, un D-s fue adorado. Al igual que en el Libro de Levítico, la sangre de sacrificios era ofrecida por los pecados. Los peores pecados requerian el sacrificio de una oveja, los que por debajo de estos una cabra, y los “menos” pecados un pollo. Un grupo hereditario de los sacerdotes o los ancianos que decidían cual sacrificar, y presidida esta y otras ceremonias.

Las Leyes Dietética fue practicada; algunos animales eran “sucios” y no podían ser comidos. Ceremonia del lavado de manos, cuando era necesario salir de casa. Algunos días del año se establecieron además como santo. En estos días, todos se comprometieron a un D-s de los cielos que perdonó los pecados.

Los Madi también utilizaban un cuerno (“bilah”) para llamar a la gente y juntarlos con diversos fines. Mi padre, que era un anciano hereditario, a menudo soplaba el bilah para reunir al pueblo para una ceremonia o para discutir un asunto de importancia.

Si un hombre moria, su hermano se casaba con su viuda. Esto esta en Levítico, y también está incrustada en la cultura Madi, como es el “pariente-redentor” la costumbre se encuentra en el Libro de Rut en relación con el matrimonio de Booz con Ruth. En Rut 4:7, dice que “en épocas anteriores en Israel”, la redención y la transferencia de la propiedad final se convirtió en una de las partes cuando se quitó sus sandalias y le dio al otro. Esto es precisamente lo que hizo el Madi cuando yo estaba creciendo.

En Deuteronomio 15:19, los hijos de Israel fue mandada a establecer aparte para el Señor todos los primeros nacidos varones de sus rebaños y manadas. Ninguno sea puesto a trabajar o, en el caso de ovejas, shorn. Una vez más, se trata de una costumbre Madi tambien.

Muchas de estas costumbres son también practicadas por otras tribus en el Sudán. Una costumbre Madi, sin embargo, es más llamativo en su evidente repercusión: Todos los hombres están circuncidados – como yo estaba – en el 8º día.

Cuando estaba creciendo, no sabía que alguna de estas eran costumbres “judías”. Fue entonces cuando comencé a estudiar la Biblia que la conexión se hizo evidente. La mayoría de las tribus que práctican estas costumbres no saben que significa “judíos”, ellos sólo saben que estas eran las formas de sus propios antepasados.

Misioneros cristianos desde hace mucho tiempo han mal interpretado estos “caminos”, especialmente misioneros de denominaciones que no enfatizan la importancia del “Viejo” Testamento. Muchos etiquetans a grupos como Madi “pagano”, “animistas”, o, increíblemente, “sin religión”.

Hoy en día, los fundamentalistas islámicos que gobiernan el Sudán usan términos similares para describir a las tribus del sur de Sudán, incluido el Madi. A diferencia de los misioneros cristianos del pasado, sin embargo, los islámicos saben mejor. En más de una ocasión, me han llamado “Judio” en una forma despectiva por los musulmanes, cuando yo estaba viviendo en el Sudán.

El actual régimen islámico de Sudán está librando una yihad – una guerra de exterminio – contra el pueblo y las tribus del sur de Sudán. Casi 3 millones de mi pueblo han sido masacrados en un genocidio que es peor que cualquier cosa que el mundo ha visto desde el Holocausto. Los que saben de esta masacre no mencionada acertadamente lo ven como de carácter religioso –  una guerra del  imperialismo islámico en contra gran parte cristiana el sur de Sudán. También es una guerra cultural de la cultura dominante  árabe contra la cultura africana. Y parte esencial de la cultura africana – al menos en esta zona de África – estan los restos del judaísmo.

Para aquellos que desearía que tales restos sean conservados, aquí hay otra razón más para defender el valiente pueblo del sur de Sudán”.

Estos hermanos y hermanas en el sur de Sudán son israelitas, estos hebreos estan todavía siendo capturados y puesto en esclavitud en el Sudán, ellos están sufriendo las maldiciones de Deuteronomio 28:

En otro artículo escrito por George E. Lichtblau, titulado
“Las raíces judías en África”, da una información sobre los hebreos en el oeste de África.

“Reclama una presencia histórica de las comunidades judías en algunas regiones de África, sobre todo occidental y África del Sur, parece esotéricos cuando se menciona por primera vez. Esta presencia se remonta no sólo hace siglos, sino incluso a los tiempos bíblicos.

Por supuesto, en dos áreas comunales tal presencia en el continente africano sigue siendo una firme reconocida parte de la historia judía y la experiencia (África del Norte y Egipto y Etiopía). Una presencia judía en Egipto y el antiguo reino de Kush se describe en el libro del Éxodo. Sin embargo, incluso después de su éxodo de Egipto y su asentamiento en la tierra de Israel, las tribus judias mantuvieron ciertas características nómadas que se reflejan a lo largo de su historia.

Por ejemplo, en los siglos 10 y 9  A.E.C. Reyes David y Salomón trataron de ampliar la influencia judía y el comercio en todo el Mediterráneo, incluido el norte de África, Egipto, la Península Arábica y el Cuerno de África, así como Persia. A menudo estos viajes de promoción de comercio y colonización se organizaron en colaboración con los cananeos y el vecino Reino de Tiro. Estos reinos a menudo prestaron su apoyo militar a colonizar estos esfuerzos, lo que condujo a la creación de numerosos asentamientos judíos de artesanos y comerciantes a lo largo de estas regiones.

Pero la posterior dispersión de una presencia e influencia  judía  llegando a fondo en el continente africano es menos ampliamente reconocida.

Presionado en virtud de barrer los conflictos regionales, Judios se establecieron como comerciantes y guerreros en Yemen, el Cuerno de África, Egipto, el Reino de Kush y Nubia, África del Norte asentamientos púnico (Cartago y Velubilis), y las zonas actualmente cubiertas por Mauritania. Más emigrantes siguieron estos primeros colonos judíos de África del Norte tras la conquista asiria de los israelitas en el siglo 8 AC, y de nuevo 200 años después, cuando Jerusalén fue conquistada por los babilonios, conduciendo a la destrucción del Primer Templo.

Este evento catastrófico no sólo llevó a muchos Judios al exilio en Babilonia, sino también condujo a la creación de comunidades de exilio en todo el Mediterráneo, incluyendo el norte de África. Luego, con Israel viniendo a estar bajo dominio y dependencia  griega, persa y más tarde imperio romano,  renovaron ondas de comerciantes judíos y los artesanos comenzaron a poner en marcha comunidades en Egipto, Cirenaica, Nubia y el Imperio púnica, sobre todo en Cartago, desde donde comenzaron a esparcir  en diversas  nuevas comunidades al sur de las montañas Atlas. Varios grupos nómadas judíos también empezaron a venir a través del Sáhara de Nubia y el antiguo reino de Kush.

La presencia judía en África comenzó a ampliarse significativamente en el segundo y tercer siglos de la era cristiana, extendiendose no sólo en el desierto del Sáhara, sino también a lo largo de la costa de África occidental, y posiblemente también a algunas tribus bantú de África del Sur (donde unos 40,000 miembros de la tribu Lemba siguen reivindicando raíces judías). Los nombres de antiguas comunidades judías al sur de las montañas Atlas, muchas de las cuales ya existían en los tiempos del Renacimiento, se pueden encontrar en los documentos en los archivos sinagoga en El Cairo.

Además, judíos, árabes y cristianos dan cuenta de  la existencia de gobernantes judíos de ciertos grupos tribales y de clanes identificándose  a sí mismos como judíos dispersos por Mauritania, Senegal, el Sudán occidental, Nigeria y Ghana.

Entre los notables historiadores árabes refiriéndose a su existencia es Ibn Khaldun, que vivió en el siglo 13, una respetada autoridad en la historia bereber; el famoso geógrafo al-Idrisi, nacido en Ceuta, España en el siglo 12, quien escribió sobre los judíos negros en el oeste de Sudán, y el historiador del siglo 16 y viajero León Africanus, un musulman de España que fue criado por una mujer judía que trabajaba en el hogar de su familia, que se dice que le enseñó hebreo y emigró con la familia a Marruecos en 1492. León Africanus más tarde se convirtió al catolicismo, pero se mantuvo interesado en las comunidades judías que se encontro a lo largo de sus viajes en África occidental.

Algunas pruebas también pueden ser derivadas de las tradiciones tribales que sobreviven de algunos grupos étnicos africanos, incluyendo  vínculos con antepasados bíblicos, nombres de localidades, y ceremonias con afinidades a prácticas rituales judías. Por otra parte, los escritos de varios historiadores modernos del África Occidental y dos anécdotas personales indican que el recuerdo de un influyente  pasado histórico judío en el África occidental sigue  sobreviviendo.

Todavía recuerdo de mis tareas en la década de 1960 como Oficial del Servicio Exterior un encuentro con el Sr. Bubu Hama, entonces presidente de la Asamblea Nacional de Níger y un prolífico escritor sobre la historia Africana. Me dijo que los tuaregs tenían una reina judía a principios de la época medieval, y que algunos clanes judíos tuareg  han conservado su adhesión en la fe, en resistencia de la presión misionera de ambas islámica y cristiana, hasta el siglo 18. En varios de sus libros Hama incluso cita algunas genealogías de los gobernantes judíos de los tuareg y los reinos Hausa.

Otra historia sobre los recuerdos supervivientes de raíces judías en el África occidental me fue dicha alrededor de 1976 por el ex primer ministro israelí Shimon Peres. Él acababa de regresar de una reunión de la Internacional Socialista, durante la cual se había reunido con el entonces presidente Leopold Senhor de Senegal. En el curso de su debate sobre la posibilidad de normalizar las relaciones senegalés-israelís, Senhor le había dicho que él también tenía antepasados judíos. En ese momento ambos sonreímos un poco incredulamente. Sin embargo, de hecho, hay una serie de registros históricos de los pequeños reinos judíos y los grupos tribales conocido como Beni Israel que formaban parte de las comunidades wolof y Mandinge.

Estos existían en Senegal a principios de la Edad Media hasta el siglo 18, cuando fueron obligados a convertirse al Islam. Algunos de estos afirman ser descendientes de la tribu de Dan, la tradicional tribu de artesanos de oro y metal judía, que también se dice que han construido el “Becerro de Oro”.

                             Beta Yisrael – la casa de Israel  
En el África oriental en el país de Etiopía vive un pueblo llamado Beta Yisrael lo que significa Casa de Israel. Estos hermanos y hermanas afirman ser descendientes de la bíblica tribu israelita Dan. Dan fue una de las doce tribus de Israel. Beta Yisrael son de color de piel negra como lo sería un israelita. Se les dio el nombre de falasha, lo que significa extraño y extranjero, Beta Yisrael no es autóctona del país de Etiopía, esta es la razón por la que son llamados extraños/extranjeros por los habitantes de esa tierra. Sabemos por las Escrituras que israelitas  han estado en Etiopía desde al menos el primer siglo, o antes (Hechos 8:). La práctica del Hebraismo de Beta Yisrael era mas similar al de los bíblicos israelitas que al judaísmo.

Algunos creen los hebreos etíopes no son verdaderos israelitas, con el fin de saber si son, tenemos que utilizar la marca identificativa. Tenemos que comparar sus condiciones de vida a lo que está escrito en Deuteronomio 28 y Levítico 26. En 1985 una guerra civil se libra en Etiopía, lo que trajo la muerte y hambruna. El Gobierno israelí decidió llevar estos Hebreos de vuelta  a la tierra de Israel en lo que llamaron la Operación Moisés. Las condiciones de vida de Beta Yisrael eran deplorable, el gobierno israelí señaló que, si Beta Yisrael no era sacada de Etiopía no sobrevivirian como pueblo. Con el fin de que los israelíes permitieran a Beta Yisrael en la tierra de Israel tuvieron que convertirse al judaísmo.

Esto se les  obligado a ellos, no tuvieron otra opción, era convertirse o bien permanecer en Etiopía y morir. Ellos elijieron  convertirse al judaísmo y ahora son llamados Judios. Como he menciono a fin de que podamos saber si son realmente israelitas tenemos que ver si ellos están sufriendo las maldiciones. Desde haber llegado a Israel, se les ha traido muy bajo, ha ellos se le está siendo tratado de la misma manera que estamos siendo tratados nosotros en  las Américas, Caribe y Europa. Beta Yisrael se le llama “negro subclase” de Israel.
He aquí algunos extractos que detalla su situación (estando expuestos a riesgo) en la tierra de Israel.  

11 de agosto de 1995

Informe llama a los Judios Etiopes de Israel “Negros de Clase inferior”

MICHELE CHABIN

Agencia telegráfica judía

JERUSALÉN – erróneas políticas educativas israelís están  ”de manera constante transformando a los inmigrantes etíopes en negros de clase inferior”, según un nuevo informe de la Asociación Israelí de Judios  Etiopes.

Titulado “Creando una Clase inferior: ¿Como el sistema educativo Israelí está fallando la Juventud Inmigrante?”, el recién informe publicado acusa al gobierno de proporcionar educación inferior a los inmigrantes etíopes y de segregarlos de otros israelíes.

Bien reconociendo que muchos funcionarios de la Agencia Judía para Israel y la Educación y los ministerios de Absorción han hecho “heroicos esfuerzos” para ayudar a los olim etíopes (los inmigrantes) progresar, el informe acusa al gobierno con el abandono educativo.

El informe, compilado cuatro años después de la Operación transporte aéreo Salomón, trajó 14,400 Judios  Etiopes a Israel, está subtitulado “Un Llamado a la Acción“.

“Si bien los problemas planteados por la insuficiencia de viviendas y las perspectivas de empleo son bien conocidas”, señala el informe, “el obstáculo más importante para la absorción de la comunidad etíope es el sistema educativo.”

“Tomando nota de que aproximadamente la mitad de los adultos Etiopes están desempleados, el informe dice ……”
El sistema educativo, el informe concluye, “sólo ha contribuido a un círculo vicioso de la pobreza, el desempleo y la delincuencia juvenil.”

Judios Etiopes imitan a  negros de U. S.

Las Vegas Domingo, 25 de enero, 1999 Prensa Asociada

Durante siglos, los Judios Etiopes soñaba con llegar a Israel. Gran parte de los 65.000 miembros de la comunidad llegaron aquí en 1985 y 1991 a través de una serie de puentes aéreos. Miles de otros perecieron caminando a través de brutales condiciones en el desierto de Sudán en el camino hacia puntos de salida aérea.

Pero para muchos etíopes, Israel ha demostrado algo menos que una tierra prometida. Como grupo, aún están en el último segmento de la escalera económica y educativa del país, siguen luchando por encontrar aceptación social, religiosa y cultural.

La saga de Etiopía en Israel ha estado plagada de dificultades. A su llegada, la mayoría de las salas se convirtió en un exceso de burocracia de inmigración que ellos alojados en aislados parques de remolques o centros de absorción urbana donde habilidades de agricultura tradicional era demostrado inútil en la búsqueda de trabajo.

Si bien manifiesta la discriminación racial es relativamente rara, muchos etíopes se siente el aguijón de lo que ven como el desprecio de Israel como para los recién llegados de un país primitivo. Los etíopes también han tenido que luchar una comunidad religiosa ortodoxa que ha cuestionado la autenticidad de sus raíces judías, que les exige someterse simbólico de conversión al judaísmo antes de casarse.

Las cargas de la vida de inmigrantes han caído especialmente duro en los jóvenes. Debido a que muchos padres no pueden proporcionar a sus niños útiles escolares o un lugar tranquilo para estudiar,  algunos adolescentes asisten  a escuelas administrado por el Estado de Israel asistidas por jóvenes de hogares con problemas. En algunas escuelas primarias del vecindario, hay segregación de hecho que los etíopes  sienten ha supuesto un menor nivel de educación.

La alta tasa de deserción escolar de los  etíopes supera el 17 por ciento, o más del doble de la media nacional, dice el Ministerio de Educación.

Los jóvenes etíopes han sobresalido en su servicio militar obligatorio, pero una vez desmovilizados, la mayoría sólo puede obtener empleos poco remunerados.

El desempleo entre los etíopes mayores es alto, con más de la mitad de las familias con Adolescentes  teniendo sin empleo a la cabeza de familia.

En Israel, señales de angustia de los etíopes

Por Ben Lynfield | Especial para el Christian Science Monitor

22 de mayo del 2002 edición LUCHA POR LA INCLUSiÓN: Judios etíopes emigrarón a Israel en los años 1980 y 1990. Muchos sienten que no encajan en la sociedad de su nueva patria, un problema que tanto israelíes blancos y negros están luchando enfrentar.

 La brecha entre israelíes blancos y negros parece, con algunas excepciones, estar creciendo. Para los etíopes, es visible en los barrios pobres, aumento del desempleo, y la tasa  más alta de deserción escolar de cualquier grupo de judíos en Israel.

Veinte y seis por ciento de los jóvenes de Etiopía han abandonado los estudios o no se presentan a las clases la mayor parte del tiempo,  aumentando las preocupaciones de que las  dificultades actuales  de la  comunidad pueden convertirse en crónicas. El uso de drogas, incluida la inhalación de pegamento-, va en aumento, y la actividad delictiva, poco conocida entre los etíopes antes de que llegaran a Israel, ha ido creciendo.

Pero no todo el mundo es simpático.  Alcalde Israelí unabashedly insta al gobierno a mantener a los inmigrantes etíopes fuera de sus ciudades.

Durante una pausa en la charla de Ishete, Masha Aroshes, Rishon LeZion municipio oficial, dice que más familias de Etiopía pendientes de llegar aquí no son bienvenidas.

“Ellos van a un barrio que el alcalde ha estado tratando muy duro de mejorar”, dice. “Está empezando a florecer. Agregando otras 35 familias de Etiopía no es lo correcto. Impacta en el nivel de educación. Con el fin de que los etíopes sean absorbidos, no deben ir allí.”

Este tipo de charla es la adición a la alienación entre los etíopes, según Asher Elias, un funcionario de la Asociación Israelí de Judios de Etiopía (AIJE).

“Etíopes tienen mucha motivación para convertirse en israelíes, pero no son aceptados”, dice. “En puestos de trabajo, en la educación, las personas sienten que son discriminados porque son de color negro. No estoy diciendo que es correcto o incorrecto, pero es lo que estamos sintiendo, y eso es suficiente.”

Un punto más bajo en la relación entre Judios Etiopes y los israelíes se produjo en 1996, cuando se reveló que los hospitales israelíes habían lanzado a cabo toda la sangre donada por etíopes. “Se trataba de donaciones para ayudar a otros israelíes”, dice Elias. “[Etíopes] dijeron el uno al otro:« ¿qué piensan? Que no somos seres humanos? ”
“Jabad, uno de los más fuertes  grupos religiosos ortodoxos de Israel, no reconoce los etíopes como Judios o permiten a sus hijos en sus jardines de infancia.

Leyendo la  información en los artículos anteriores, usted pensaría que estaban hablando acerca de Hebreos en el Hemisferio Occidental. Pero no lo estan, están hablando acerca de nuestros hermanos en Israel. Beta Yisrael es un extraño y marginado en su propia tierra. Yah dijo que esto sucedería

Jer 14:8 Oh esperanza de Israel, oh YAH, su salvador en el tiempo de la anguastia!, ¿por qué has de ser como peregrino en el pais, como viajero que se detiene para pernocfar?

Isaías 1:7 Vuestra tierra esta devastada; vuestras ciudades, pasto de las llamas. A vuestros ojos los extranjeros devoran vuestra tierra, asolada como en la
destrucción de Sodoma

El Lemba de Sudáfrica

En el sur de África se encuentra otro grupo de israelitas que van por el nombre de Lemba. Los israelitas Lemba dicen que dejaron Israel y emigraron a África del Sur cerca de 3000 años atrás. Fueron alrededor de 300,000 y ellos dicen que hay más de ellos a lo largo de toda la costa este de África. Los Lemba están separados de las tribus indígenas situadas en el sur de África. Recientemente una prueba genética se realizó en el Lemba para ver si son israelitas.
Estas pruebas han demostrado los Lemba tienen la mayor concentración del gen marcador que cualquier conocido grupo judío halakhic. Esto se informó en un artículo titulado “Decodificando el Sacerdocio” de Peter Hirshberg y Jane Logan, Informe  en Jerusalén (10 de mayo de 1999).

NOTA: Estas pruebas genéticas pueden ser un poco engañosas, ellas comparán los genes de los Lemba con los genes de un determinado grupo de judíos. Nunca han publicado un informe diciendo los judios tienen los mismos marcadores genéticos como un antiguo Israelita. Ellos han recuperado muchos esqueletos Israelitas de excavaciones arqueólogogicas en todo el ‘mediados Oriente’. Pero ellos no tienen un informe publicado vinculando los  Ashkenazi a los antiguos Hebreos

Así como Beta Yisrael, la práctica de hebraísmo de los Lemba no es como el judío del judaísmo. Es más bíblica, pero lamentablemente ellos están teniendo una influencia judía, Judios están tratando de convertirlos al judaísmo.

Todavía estoy en el proceso de aprender más sobre los Lemba.

Aquí está un extracto de un discurso de un Lemba Israelita.

Shalom Aleichem!

     Gracias por darme esta oportunidad de dirigirme a ustedes.
     Algunos de ustedes pueden ya estar familiarizados con el tema que voy a discutir, pero si no es así, entonces vamos a trabajar juntos a través de esto. Como se dijo de mi padre, su padre y el padre de su padre, y su padre, el padre de padre, y muchos más antes de ellos;

     Hace 2,500 años aproximadamente, un grupo de Judios se fueron de Judea y se asentaron en Yemen. La tribu estuvo encabezada por la casa de Buba y se nos dijo que esta medida era facilitar el comercio. En Yemen se establecieron en un lugar y construyeron una ciudad llamada  Senna. Se les conocia como los BaSenna (el pueblo de Senna)

     Cuando las condiciones se convirtieron desfavorables, y no siendo un historiador, no puedo darles detalles exactos de lo que salió mal, pero sólo permite decir que no podían
     llamar más casa a Yemen.

     La Casa de Hamisi asumió el liderazgo y llevó a la gente a través de
     África.

     Una vez en África, la tribu se dividió en 2 secciones: Un grupo se asento en Etiopía
     y el otro grupo se dirigió hacia el sur a lo largo de la costa este. Se asentaron
     en lo que hoy se conoce como Tanzania / Kenia y construyeron Senna 2. Aquí
     prosperaron y aumentaron en número.

     Me temo que el viaje fallo poco, una vez más, y ellos estaban en movimiento. Un pequeño grupo se dirigió y se establecieron en Malawi y Kenia. Sus descendientes estan todavía residiendo en esos países hasta hoy y que son generalmente conocidos como Ba  Mwenye (señores de la tierra).

     El grupo restante, bajo la dirección de la casa de Bakali, se trasladó a
     y se establecieron en Mozambique. Aquí ellos construyeron Senna 3. Incluso hoy, los
     BaSenna se encuentran en Mozambique.

     Después de muchos años, parte de la tribu, ahora bajo la dirección de Seremane
     (que es la casa a la que pertenezco yo); se trasladaron más al sur para asentarse en Chiramba que se conoce hoy en día como Zimbabwe. Ellos eran conocidos como los Ba-Lemba. Nuestro pueblo hasta el día de hoy todavía vive allí. Algunos de la tribu se trasladaron al sur de nuevo y, finalmente, se establecieron en Sudáfrica (venda, Louis Trichadt, Pietersburg y Tzaneen). Esta historia se les ha contado a todos  los niños Lemba desde el momento que son capaces de comprender. Se cuenta para que sepamos de dónde venimos, quienes somos y cómo vivimos. Se cuenta y se seguirá contando/escribiendo para que las generaciones futuras no se pierden nunca a encontrarse otra vez.

     ¿Creo yo en esto: Oh Si! Mi padre me conto y, ahora hay prueba científicos
      para los no creyentes: Los hombres Lemba poseen en su cromosoma Y el gen Sacerdotal Cohanim (del trabajo realizado por Jenkins y Spurgle –Universidad Wits)

     Mapas antiguos  de la Tierra Santa han puesto de manifiesto que había un lugar llamado Lemba hace tiempo AEC. ¿Qué nos lleva a mi generación! Bastante cool e
 interesante, no crees?

     1) Creemos en un solo Dios Nwali. Él es el creador de todas las cosas. Por encima del
     tiempo, debido a determinadas circunstancias, una serie de Lembas han sido bautizados como cristianos.

     2) Un día por semana se considera santo: En este día alabamos a Nwali
     y le damos  las gracias por cuidar de nosotros. Enseñamos a nuestros hijos a honrar a sus madres y sus padres.

     3) La circuncisión: nosotros circuncidamos a todos nuestros hombres. Solía ser hecho en el hogar por ancianos elegidos. El varón era circuncidado a la edad de 8 años (¿A lo largo del tiempo lo hicimos mal?) Hoy en día, algunos lo hacen en los hospitales. Hay  un firme paso para traerlo de vuelta al hogar.

     4) Leyes dietéticas: No comemos carne de cerdo o cualquiera de las criaturas prohibidas en el Antiguo Testamento. Tenemos nuestros animales sacrificados por personas designadas y sangrado. No mezclamos nunca leche y carne en nuestra planificación de comidas. Nos lavamos las manos antes de manipular alimentos o utensilios de cocina y damos las gracias a Nwali antes de comer.

     5) Calendario: Nosotros soliamos observar la luna para guíarnos en los tiempos de observación. Todo el mundo tiene un calendario hoy en día.

     6) El entierro: Tenemos rituales de entierro especiales. Nuestras tumbas se excavan con una plataforma de lado donde se coloca el cuerpo. La cabeza debe estar siempre cara norte de donde han venido. Hoy, ponemos lápidas con una Estrella de David sobre ellos.

     7) Los Lembas se anima a casarse con otro Lembas. Una mujer no Lemba puede ser instruida en los caminos de los Lembas si se casa con uno. Ella tiene que aprender las leyes religiosas, las leyes alimentarias, etc. Ella no puede traer ningún utensilio de cocina de su casa de soltera a su nuevo hogar Lemba. Y ella ha de críar a sus hijos de acuerdo con la tradición Lemba. A veces se le pide que se afeiten la cabeza antes de ser admitidos en la casa Lemba. Hay alrededor de 70.000 de nosotros en el sur de África.

    Sabemos quienes somos. Sería grandioso si regresamos a la más amplia comunidad judía mundial. A pesar de que hemos salvaguardado nuestras tradiciones todo este tiempo, no queremos correr el riesgo de perderlas.

 Todos nos reunimos una vez al año para una conferencia cultural en el Norte
 de la provincia. Estamos en el proceso de construcción de un templo y un centro de conferencias. Uno de nosotros que es propietariode una granja quiere establecer un kibutz en la granja. Nos proponemos hacer que la gente venga y nos enseñe en hebreo, nos enseñen acerca de Torah ….. nos instruyan lo que se perdió a lo largo de los 2500 años de haber sido separado del cuerpo principal del judaísmo.

 Estamos recibiendo ayuda, apoyo y aliento en nuestro proyecto de algunas buenas personas, como Rufina Mausenbaum, el Dr Shimon Wapnick, el Dr Jack Zeller
 y Yaacov Levi, quienes pronto se unirám a nosotros como nuestros profesores. Estas personas,  junto con organizaciones como Kulanu están en la vanguardia en la recogida de libros y siddurim.

Muchos estudiosos siempre han sabido sobre la antigua cultura hebrea en todo el continente africano.
Ellos Nunca hacen la conexión de las profecías y maldiciones de Deuteronomio 28: y Levítico 26: y la forma en que encajan perfectamente con nosotros. Si lo hicieran todos los misterios acerca de los Hebreos bíblicos sería aclarado.

Ha sido un hecho conocido desde la época del comercio de esclavos, que el pueblo de la costa oeste de África fueron Hebreos. Los primeros misioneros cristianos, que dejaron Portugal por el África occidental debían tener un conocimiento del hebreo y arameo. Arameo es un lenguaje que se asemeja a hebreo, algunos dicen que fue hablado por los hebreos durante el tiempo de Yahshuah.

Sir John Hawkins un Inglés comerciante de esclavos en los 1500′s se comunicó con sus cautivos, quienes más tarde se convirtieron en esclavos hablándole a ellos en hebreo. De hecho, cuando él llegó por primera vez a las costas de África occidental, lo primero que dijo al pueblo fue Shalom, Shalom es una palabra hebrea que significa paz.

Los amos de esclavos sabían quieres heramos, esta fue la razón por la que cambiaron toda nuestra cultura, fe, religión e historia. Cómo podiran ellos mantenernos como esclavos y tratarnos  como infrahumanas, y aún tener grandes elogios para nuestro miedo escrituras (la Biblia). Era necesario que cubrieran nuestra identidad, y lo mantuvieran oculto. Cuando los esclavos estaban en las plantaciones trabajando desde antes que saliera el sol hasta el anochecer.

Ellos cantan canciones que son ahora conocidas  como canciones espirituales negras.

 En estas canciones cantanban sobre Moisés, Jerusalén, Canaán, Yah y la tierra de Israel. Las canciones con los temas que acabo de mencionar fueron cantadas en las plantaciones de esclavos antes de los Maestos/amos  introducieran la Version de King James o el cristianismo a los esclavos. Si los esclavos no eran israelitas ¿Cómo tenian conocimiento de estas canciones y temas bíblicos. Cuando fuimos traídos primera vez a la America’s los maestros/amos de esclavos no consideraron oportuno enseñarnos el cristianismo. Si lo hubiera hecho él tendría que reconocer que eramos humanos, y que era algo que él no podía hacer. Durante un período de tiempo, los amos de esclavos decidieron enseñar a nuestro pueblo un par de cosas sobre el cristianismo. Pero él sólo les enseñó desde el Nuevo Testamento (al igual que muchos cristianos continúan haciendo hoy). Los propietarios de esclavos prohibieron a los esclavos leer o escuchar libros del “Antiguo Testamento”  de la biblia “, tales como Éxodo y otros.

Sin embargo, los primeros esclavos tenía muchas canciones con temas del Antiguo Testamento, como “Deja ir a Mi Pueblo”, Mi casa esta sobre Jordania, y Swing Low Sweet Chariot y así sucesivamente. Los maestros/ Amos de esclavos no le enseñaron esto, de hecho en algunas partes del país las “canciones de esclavos” fueron proscritos (también estaba en contra de la ley enseñar a un esclavo como  leer y escribir, especialmente la Biblia). Nuestro pueblo estaba cantando sobre algo con que ellos estaban familiarizados, y esto era la historia del “Antiguo Testamento”, una historia que en aquel entonces de convirtió en historia oral que se trasmitio de generación en generacion.

La canción de esclavo KumbaYAH en hebreo, quiere decir “ven por aquí, Yah ven por aquí”. Como he señalado anteriormente YAH es una forma de acortar el nombre del creador en hebreo. Entonces, ¿cómo  nuestro pueblo sabia acerca de Yah, Moisés y todos los demás temas hebreos, si no eran hebreos en su llegada?

Si obtuvieses y leyeses cualquier libro sobre la esclavitud en los Estados Unidos, verias que los esclavos llamaban a los dueños de esclavos MASSA no MAESTO o AMO. Se nos ha enseñado que los esclavos habladan Inglés roto, por lo que pronunciaban MASSA en lugar de maestro a causa de su dialecto. Eso no es toda la verdad, MASSA es una palabra en hebreo que significa carga / opresor (de fuerte concordancia 4853, 4854). Los amos esclavistas ponian cargas pesadas sobre los esclavos, y los esclavos le llamaban Massa por ese motivo.

Muchos cristianos también se sorprendieron al saber que estos llamados “salvajes impíos” esperaban un Mesías, mucho antes de la llegada de los primeros europeos gentiles.

Como ya traigo esto a su fin espero que usted haya sido bendecido con comprensión de estas cosas que he presentado. No se trata de una torsión de la escritura o incitación al odio. Esto es una larga oculta verdad. Algunos de ustedes que lea esto por primera vez, está entrando en la información que usted nunca ha oído antes.

Y ahora que usted ha escuchado, ¿Qué vas a hacer con ella?. No estoy forzando nada a nadie, puede rechazarla  o aceptarla la elección es suya ….. pero el hecho es que : no puede decir que no ha escuchado esta información.

En el libro de Apocalipsis, capítulo 12, versículo 9 dice que Satanás ha engañar a todo el mundo. Este mundo esta engañado acerca de muchas cosas, incluyendo quienes son los decedents bíblicos de Israel …..

Recuerda este pensamiento de escuela:
Hay algunos muy malos, hombres ricos, poderosos que quieren gobernar la tierra. Estos hombres saben la tierra pertenece a Yah y saben que Yah tiene un pueblo elegido y herencia de la tierra.

También saben que Yah ha prometido el mundo a su pueblo. Estos hombres malvados poderosos saben que ellos gobiernen, primero debe deshacerse de la herencia (Israel), y entonces pueden reinar. Estos hombres malvados saben que son los israelitas son de piel negra, pero desde que Israel esta dispersa por las cuatro esquinas es difícil para ellos identificarnos. Así que lo que hacen es poner en práctica un plan de genocidio mundial para deshacerse de todas las personas de piel negra, que incluirá los israelitas.

Esto es como el plan que el rey Herodes promulgó durante el nacimiento de Yahshuah, el mando a matar a todos los hombres hebreos menores de 2 años. Desde que no estaba exactamente seguro cual niño era Yahshuah el pensaba que en el proceso de matarlos a todos podrían haber matado al Mesías. Lo mismo está ocurriendo a los hijos de Israel hoy en dia. La razón de Herodes por intentar matar a Yahshuah, era que el  sabía  que Yahshuah era el que iba a heredar el trono de Israel.

Pues lo mismo con estos super ricos. Ellos saben que la única cosa que esta realmente en su camino es un Israel justo y consciente que  tendrá el amor y el favor del padre a su lado. Y por cualquier medio necesario deben poner fin a eso.

ESTÁ ESCRITO EN PIERDA QUE VAN  A FRACASAR.